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校园文化建设向纵深推进的研究与实践
导向。把学生喜闻乐见的娱乐形式纳入学校的正向轨道。
相对独立的校园亚文化建设，丰富了校园主文化的内涵。它们之间又是相互联系，相互作用，统一协调的，共同支撑着校园文化这棵参天大树。
（三）由封闭式的校园文化建设向校内外结合的开放性校园文化建设推进
随着教育现代化进程的推进，现代学校已一改以往与社会隔绝的状况，其计划、内容、目的、理念都表现出与社会千丝万缕的联系。尤其到了二十世纪末，随着新技术革命浪潮的推进，文化多元化和文化一体化的进程大大冲击了教育领域。例如，从外部看，电视、电脑网络等新兴媒体作为新的极富吸引力的教学手段冲击着学校教育的围墙，这些随着信息技术的飞速发展而带来的校园外的信息的强大攻势，使得传统拘泥于学校内的文化体系渐渐失去其独有的权威性，而从内部看，传统学校文化的主体醒悟则使得学校人能够认识到学校文化的不足，积极主动地投身社会怀抱。这些因素都使现代教育在运行上获得的机制，不再远离社会生活，而是被纳入社会运转的大轨道，“学校即社会”正日益深入人心，学校内独有的文化、价值观也不可避免地与学校外的文化价值观念相互交融，日益整合和互补，正是这样的文化共生关系，使得学校文化的一些特征必然折射出社会大文化的若干特色。这种不同文化的相互交融显然成为现代学校文化的时代主题。
众所周知，在传统教育中，学校教育与家庭教育、社会教育三者鼎立，是分散而隔离的，它们各自形成的文化体系、文化氛围都局限封闭于各自的小范围内，如学校教育所培育出的文化体系则仅仅局限于校园内，称为学校文化，它与家庭教育所形成的家庭文化、与社会教育中所形成的社会文化都不具有一致性和完备性，因此就其文化领域的局限性、信息源的单一狭窄性而言，具有明显的封闭性。虽然适当的隔离有利于青少年在相对洁净、安全的学校环境中茁壮成长，但长久的隔离，断绝了学生同社会的诸多联系，学校日益演化成一种脱离社会的窠穴，这种接近真空的环境下培养出的人才显然不是现代社会所要求的人才。
面对传统的校园文化越来越暴露出狭隘、自足弊端的态势，打开学校文化与社会文化的隔离，走出自我封闭的传统学校文化体系，寻找架构在学校文化与社会文化之间的桥梁是我们当代人的当然使命。
鉴于以上认识，我校在素质教育理念的指导下，积极尝试构建“开放性”
的学校文化建设框架，我们特别强调了学校同外界社会及社区家庭的合作和联系，汲取校外文化的有益养份，“打开门”来建设学校文化。
1、校内外一体化，共建爱心工程：
“爱的教育”历来为中外许多教育家提倡并付之实践，也是我校校园文化的主导价值观。以“爱社会、爱自然、爱生命”为主要内容的爱心教育，能引导学生以积极向上的态度对待人生，介入周围世界，培养学生承担社会责任的伦理意识，塑造他们真、善、美的心灵。为此，我校积极开发校内外资源，挖掘多种教育力量，着手“爱心工程”建设，努力营造爱心育人的氛围。
(1) 利用校友资源，强化道德认识
我校建校历史久远，历代优秀学生报效祖国、奉献社会的事迹是对学生进行爱心教育的生动资源。远比单纯的理论说教要有感染力。学校与一些于社会于家乡有杰出贡献的校友经常保持联系。如爱国侨胞赵安中、世界技巧冠军黄瑞芬、抗洪英雄嵇琪等，为学生树立人生榜样。嵇琪是我校91届毕业生，他的事迹经电视、报纸等媒体宣传后，在我校师生中产生很大反响，学校开展了“事迹读后感征文”、“少先队代表探望嵇琪”、“成立嵇琪班”等活动，嵇琪在抗洪一线为保护国家和人民生命财产而舍生忘死、顽强拼搏所折射出来的对人民的拳拳赤子之爱震撼着学生的心灵，鲜活的英雄事迹，内化为学生的道德信念，使学生的心灵在不知觉中被濡染、被涤荡。
(2)抓住身边事件，参与爱心行动
点点滴滴的身边小事，往往蕴含着巨大的教育契机。几年来，我校紧紧抓住学校生活中出现的偶然事件，突发事件，成功地进行了一次次“爱心教育”。
顾静芳父亲去世，母亲身患癌症，顾静芳同学面临失学的威胁，四(2)班同学闻讯捐款800余元，送上了同年龄真诚的关怀。
学前班华诗芸小朋友家遭受火灾，房屋财产付之一炬，我校师生自发捐衣、捐物，并捐款六仟伍佰余元。
至97年四月开始，学校建立了“红领巾帮困基金”，三年来，帮助十多位
特困生解决了求学的困难。资金历年递增，现在尚余七仟二佰余元。
诸如此类的“爱的奉献”数不胜数，学校有意识地抓住学生的身边事，有意识地创设一种教育氛围，让学生在情境体验、爱心行动中，体会到扬善助人的快乐，促进学生责任感和道德感的养成。
(3)开发周边资源，建立爱心基地
除了校内，我们还把街道、社区作为培养学生爱心和同情心的教育资源，尽可能地将这一活动向校外延伸。学校与骆驼镇敬老院签约共建精神文明，组织“爱心放送”活动，以丰富老人生活；地处偏僻的山村学校鄞县樟水小学是
我校又一共建对象，全校师生为樟水小学学生每人捐新校服一套，捐献图书近
千册，寒暑期经常开展联谊活动。爱心教育融入社会，这种收获是单纯的课堂中无法得到的。
同学们在爱的教育下健康成长，“爱心工程”的启动和运作必将有助于创设出极富人性化的学校文化来，更有利于造就出关心社会、乐于助人、情感丰富的有用之才。
2、校内外一体化，实施礼仪教育：
礼仪是社会生活中形成的为大家共同遵守的礼节。尊敬的言语和动作反映出一个人良好的精神风貌。而近年来，我们普遍感到小学生道德行为出现滑坡现象，那些以“孝” 为主的家庭伦理，以“礼”为主的行为规范等为人所景仰、人所必备的美德、在他们身上逐渐淡化、失落，口出脏话、狂妄自大、自私自利，这一些贬义词无情地成为我们一部份学生的品性。造成这一事实的一个直接原因便在于学校文化建设中行为规范的欠缺，礼仪教育的单一封闭，远离学生生活而导致的无序低效。
新世纪要求我们青少年塑造崭新的形象，即文雅大方的举止，亲切得体的言行，整洁合适的衣着，高尚健康的行为。而这些正是现代人才的必备素质。我们将学生礼仪素质的培养，作为开放性校园文化建设的一个重要砥石。我们本着“开放”的宗旨，从与孩子交往最为直接、最为亲密的父母、师长、同学、
亲友的人际关系为起点，开展了以“孝亲、敬长、爱友”为重点的既体现民族
特点又符合时代风尚的文明礼仪教育，制订了“文明礼仪
相对独立的校园亚文化建设，丰富了校园主文化的内涵。它们之间又是相互联系，相互作用，统一协调的，共同支撑着校园文化这棵参天大树。
（三）由封闭式的校园文化建设向校内外结合的开放性校园文化建设推进
随着教育现代化进程的推进，现代学校已一改以往与社会隔绝的状况，其计划、内容、目的、理念都表现出与社会千丝万缕的联系。尤其到了二十世纪末，随着新技术革命浪潮的推进，文化多元化和文化一体化的进程大大冲击了教育领域。例如，从外部看，电视、电脑网络等新兴媒体作为新的极富吸引力的教学手段冲击着学校教育的围墙，这些随着信息技术的飞速发展而带来的校园外的信息的强大攻势，使得传统拘泥于学校内的文化体系渐渐失去其独有的权威性，而从内部看，传统学校文化的主体醒悟则使得学校人能够认识到学校文化的不足，积极主动地投身社会怀抱。这些因素都使现代教育在运行上获得的机制，不再远离社会生活，而是被纳入社会运转的大轨道，“学校即社会”正日益深入人心，学校内独有的文化、价值观也不可避免地与学校外的文化价值观念相互交融，日益整合和互补，正是这样的文化共生关系，使得学校文化的一些特征必然折射出社会大文化的若干特色。这种不同文化的相互交融显然成为现代学校文化的时代主题。
众所周知，在传统教育中，学校教育与家庭教育、社会教育三者鼎立，是分散而隔离的，它们各自形成的文化体系、文化氛围都局限封闭于各自的小范围内，如学校教育所培育出的文化体系则仅仅局限于校园内，称为学校文化，它与家庭教育所形成的家庭文化、与社会教育中所形成的社会文化都不具有一致性和完备性，因此就其文化领域的局限性、信息源的单一狭窄性而言，具有明显的封闭性。虽然适当的隔离有利于青少年在相对洁净、安全的学校环境中茁壮成长，但长久的隔离，断绝了学生同社会的诸多联系，学校日益演化成一种脱离社会的窠穴，这种接近真空的环境下培养出的人才显然不是现代社会所要求的人才。
面对传统的校园文化越来越暴露出狭隘、自足弊端的态势，打开学校文化与社会文化的隔离，走出自我封闭的传统学校文化体系，寻找架构在学校文化与社会文化之间的桥梁是我们当代人的当然使命。
鉴于以上认识，我校在素质教育理念的指导下，积极尝试构建“开放性”
的学校文化建设框架，我们特别强调了学校同外界社会及社区家庭的合作和联系，汲取校外文化的有益养份，“打开门”来建设学校文化。
1、校内外一体化，共建爱心工程：
“爱的教育”历来为中外许多教育家提倡并付之实践，也是我校校园文化的主导价值观。以“爱社会、爱自然、爱生命”为主要内容的爱心教育，能引导学生以积极向上的态度对待人生，介入周围世界，培养学生承担社会责任的伦理意识，塑造他们真、善、美的心灵。为此，我校积极开发校内外资源，挖掘多种教育力量，着手“爱心工程”建设，努力营造爱心育人的氛围。
(1) 利用校友资源，强化道德认识
我校建校历史久远，历代优秀学生报效祖国、奉献社会的事迹是对学生进行爱心教育的生动资源。远比单纯的理论说教要有感染力。学校与一些于社会于家乡有杰出贡献的校友经常保持联系。如爱国侨胞赵安中、世界技巧冠军黄瑞芬、抗洪英雄嵇琪等，为学生树立人生榜样。嵇琪是我校91届毕业生，他的事迹经电视、报纸等媒体宣传后，在我校师生中产生很大反响，学校开展了“事迹读后感征文”、“少先队代表探望嵇琪”、“成立嵇琪班”等活动，嵇琪在抗洪一线为保护国家和人民生命财产而舍生忘死、顽强拼搏所折射出来的对人民的拳拳赤子之爱震撼着学生的心灵，鲜活的英雄事迹，内化为学生的道德信念，使学生的心灵在不知觉中被濡染、被涤荡。
(2)抓住身边事件，参与爱心行动
点点滴滴的身边小事，往往蕴含着巨大的教育契机。几年来，我校紧紧抓住学校生活中出现的偶然事件，突发事件，成功地进行了一次次“爱心教育”。
顾静芳父亲去世，母亲身患癌症，顾静芳同学面临失学的威胁，四(2)班同学闻讯捐款800余元，送上了同年龄真诚的关怀。
学前班华诗芸小朋友家遭受火灾，房屋财产付之一炬，我校师生自发捐衣、捐物，并捐款六仟伍佰余元。
至97年四月开始，学校建立了“红领巾帮困基金”，三年来，帮助十多位
特困生解决了求学的困难。资金历年递增，现在尚余七仟二佰余元。
诸如此类的“爱的奉献”数不胜数，学校有意识地抓住学生的身边事，有意识地创设一种教育氛围，让学生在情境体验、爱心行动中，体会到扬善助人的快乐，促进学生责任感和道德感的养成。
(3)开发周边资源，建立爱心基地
除了校内，我们还把街道、社区作为培养学生爱心和同情心的教育资源，尽可能地将这一活动向校外延伸。学校与骆驼镇敬老院签约共建精神文明，组织“爱心放送”活动，以丰富老人生活；地处偏僻的山村学校鄞县樟水小学是
我校又一共建对象，全校师生为樟水小学学生每人捐新校服一套，捐献图书近
千册，寒暑期经常开展联谊活动。爱心教育融入社会，这种收获是单纯的课堂中无法得到的。
同学们在爱的教育下健康成长，“爱心工程”的启动和运作必将有助于创设出极富人性化的学校文化来，更有利于造就出关心社会、乐于助人、情感丰富的有用之才。
2、校内外一体化，实施礼仪教育：
礼仪是社会生活中形成的为大家共同遵守的礼节。尊敬的言语和动作反映出一个人良好的精神风貌。而近年来，我们普遍感到小学生道德行为出现滑坡现象，那些以“孝” 为主的家庭伦理，以“礼”为主的行为规范等为人所景仰、人所必备的美德、在他们身上逐渐淡化、失落，口出脏话、狂妄自大、自私自利，这一些贬义词无情地成为我们一部份学生的品性。造成这一事实的一个直接原因便在于学校文化建设中行为规范的欠缺，礼仪教育的单一封闭，远离学生生活而导致的无序低效。
新世纪要求我们青少年塑造崭新的形象，即文雅大方的举止，亲切得体的言行，整洁合适的衣着，高尚健康的行为。而这些正是现代人才的必备素质。我们将学生礼仪素质的培养，作为开放性校园文化建设的一个重要砥石。我们本着“开放”的宗旨，从与孩子交往最为直接、最为亲密的父母、师长、同学、
亲友的人际关系为起点，开展了以“孝亲、敬长、爱友”为重点的既体现民族
特点又符合时代风尚的文明礼仪教育，制订了“文明礼仪
