颜回的快乐
孔子曾说：「颜回太好了！吃的是粗饭，喝的是清水，住在又窄又小的巷子里，要在别人就愁死了，但是颜回还是照常快乐。颜回太好了！」（李长之着《孔子的故事》）
颜回可以说是孔子最得意的弟子，孔子不但欣赏颜回，也如同对待自己孩子般地引导他。颜回从孔子身上习得了勤奋、好学、积极、乐观、谦虚和淡泊名利的人生态度。
颜回从小家庭穷困，却没有影响他的心志成长。
从颜回的安于贫穷的生活，乐于陋巷的日子，禁不住让我思索着──每个人对「快乐」的诠释可能都不太一样。
口欲者，可能认为吃到美食、尝遍美味，是人生乐事。
物欲者，可能注重名牌打扮，要求住在豪华大宅，或随时以换大车自豪。
性欲者，可能流连于美色，日日追逐着感官的兴奋。
玩欲者，可能喜欢旅游，耽溺于网络，或手不离电动玩具。
以上这些是属物质层面的快乐，每个人或多或少都有接触，像颜回这样物质欲望很低的人，可以称为「智欲者」，属于追求知识成长的人，往往在领悟中得享人生快乐。
且让我们来想象，假设我们真的进入颜回的世界过日子，我们真的可以忍受没有鸡鸭鱼肉的饭菜，没有牛奶、没有饮料的清水，然后每天在狭窄巷弄里进进出出吗？
如果我们想要享受颜回清淡人生的快乐，事实上是可以从各种物质欲望里再降低一点，说不定，在调整的过程，我们反而发现了颜回快乐的秘密，像颜回不用担心胆固醇过高，不用害怕体重过胖，他早已让身体过得很「环保」，而且他的精神更因为专注在修身养性而富足得很哩！
米德的快乐
贝特森看看我，说：「你累了！」拉给我一把椅子。一屁股坐下来，我觉得从这趟调查以来，这是第一次听到最体贴的话。（《米德自传》，米德着）
米德是一位美国早期杰出的人类学家，二十一岁即只身前往南太平洋三毛亚岛，在当地进行土著文化的田野调查。
由于父母都是关心世界情势的社会学家，因此米德从小得到全然的开放教育。正值青春年华的米德，并没有按照传统的期待进入家庭，她充满了理想，她充满了壮志，她住进原始部落，她学习土语，也在炎热、虫咬、割伤、烂疮、疟疾中度过，同时把一篇篇划时代的研究报告提供而出。
先不要以米德是个「女人」这个角度来探讨她的世界和快乐的关系。事实上，就光以「一个人」的立场来看，就足够让我们省思：究竟我们脑海中所容纳的世界有多大？在日常生活中，我们所言所思的最远地区可以关注到哪里？
是只到自家的巷口？是到一趟路程的百货公司？还是再远一点，一个飞机可到的旅行景点？ 当我重读「米德自传」时，我忽然想到米德世界里的快乐，是多么辽阔和具人性关怀，她把生命的触角拉向另一个世界，又从那个世界带回了智能的讯息，从而开拓文明都市人的眼界。例如：青春期的烦恼并不是必经的过程。例如：「男主外，女主内」也不是既定的两性相处模式等调查成果。
田野调查是辛苦的，部落走动是吃力的，这也是为什么米德在初遇丛林另一位人类学家贝特森时，单单一句「你累了」，就能感到被体贴、被支持的力量，同时在往后两人相伴而行的人类学田野调查，可以越走越开阔。
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