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连云港市2007届高三年级第三次调研考试
也难以写出好的作品、写出真正的文学作品。(3分)
16．(6分)(1)文学没有等级，写出好作品是作家的天职，不需要别人的褒奖；(2分)(2)突出真正的文学和文学家应该坚守“文学清高”文学精神；(2分)(3)与中国当前文学界过于看重市场价值而出现的种种怪现状形成对比，萨特的这种文学精神值得学习借鉴。(2分)(每小点2分)
17．(6分)示例一：同意。可以围绕“文学是寂寞者的事业”、“文学和文学家必须坚守清高”、偏重市场价值的商业化的文学不是真正的文学等角度分析。(观点明确2分，有分析才给分；合情合理4分)
示例二：不同意。可以围绕“市场价值”、“商业标准”等不同角度分析。(观点明确2分，有分析才给分；合情合理4分)
六、(15分)
18．(4分)(1)在学校语文总均分中，作文均分偏低(或班级作文均分普遍偏低)，制约了语文的均分；(2)政史实验班作文均分略有优势，理化实验班作文均分没有任何优势； (3)理科组合作文均分略低于文科组合；(答出两小点即可得满分)
19．(5分)在瀑布下的水潭边上画两个相对而站的人，其中一人正双手拢音大声喊，另一人正伸着耳朵仔细听。(或两个相邻的人，一个张嘴大声喊，一个侧耳倾听；或在瀑布顺流而下的石头上，画出溅起的朵朵浪花)
20．(6分)教授身上可贵的品质：珍爱别人的生命胜过自己，用无声的行动诠释生命的意义(3分)；对自己人生观：关爱他人，无私奉献等积极向上的影响(3分)。
七、 (60分)
21．作文评分标准
(1）关于审题立意
①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
(2)关子议论类文章
①切合题意，观点基本明确，材料基本充实，说理表达基本过关，评42—45分。
②符合三个“基本”，且某一项较好的，可提一个档次。
③凡采取比较新颖的角度切入，解说材料的内涵与精神，可视为有亮点，提一个档次。
④选新颖生动、有个性的材料作论据，而不是尽人皆知的“通常事例”；所用事例材料能有议论层次，每一例都能显示一个小论点或层次递进，不平面展开或机械重复。可作亮点打54分以上。
⑤以随笔、杂感、杂文等形式出现的，凡思想深刻、语言犀利或诙谐有特色、行文纵横捭阖的要敢打高分；而思想苍白，议论平淡，缺乏层次感的，按一般议论文处理，不要误判高分。
(3)关子记叙类文章
①切合题意，叙述基本过关，主题基本明白，情节基本完整的，42—45分。
②三“基本”中情节较好的，可提一个档次。或形象丰满，或构思精巧，或意境深远，或有个性，或语言生动的，50分以上。
③三“基本”某一个或几个较差，向下浮动；某一方属于很差的36分以下。表达、记叙能力低幼化的评30分以下。
④通篇记叙、编故事，无法找到实写或虚写所供材料寓意的，视为跑题，评20分以下。
⑤有机智的构思，生动的人物，引人入胜的故事，浓郁的生活气息，有令人思考的“余味”的文章，评54分以上。
(4)注意事项
①出现一个错别字，扣1分，重复出现的不累计，扣满5分为止。
②出现一个病句扣1分。
③文体方面，若写成议论类文章，议论的内容应占全篇2／3以上，若写成记叙类文章，记叙的内容应占2／3以上。
④拟题不当的，扣1分；没有标题的扣2分。
⑤抄袭2／3以上的，20分以下。
[译文]
李靖，本名药师，是雍州三原县人。年轻时有文才武略，常常对自己亲近的人说：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好时机，就一定要建立功劳成就事业，来搏取富贵。”在隋朝担任马邑郡丞的官职，正碰上唐高祖李渊去攻打突厥，李靖观察李渊，知道他有夺取天下的意图，于是给自己戴上枷锁，将要前往扬州，向朝廷报告事变，到了长安，因为道路堵塞不通才作罢。高祖攻下京城，抓住李靖，将要杀他。李靖大喊道：“您拉起正义的队伍，本应为天下除暴乱，为什么不想成就大事，却要因为个人的私怨杀掉壮士呢?”高祖认为他的话很有气魄，太宗又坚决请求(不要杀他)，于是就放了他。太宗不久就把李靖召入幕府。
萧铣占据荆州称帝，高祖派李靖去平定他，那年八月，在夔州聚集军队。萧铣认为当时正是秋汛季节，江水上涨，三峡道路十分危险，坚信李靖不能进军，于是让士兵休息，不加防备。九月，李靖就带兵前进，将下三峡，将领们都请求停止进军来等待江水退了再说。李靖说：“兵贵神速，机会不能丧失，如果趁江水上涨的形势，快速地到达荆州城下，就是人们常说的疾雷炸响，来不及掩住耳朵，这是军事家的上等策略。即使他们知道了我们的行动，匆忙征调军队，也没有办法应对我们，这样他们一定会成为俘虏的。”进军到了夷陵，萧铣的将领文士弘带领几万精兵屯驻在清江，李靖挥师打败了他。来到江陵，扎营在城下，萧铣十分害怕，这时才从江南征调人马，果然调集不到。李靖又打败了他的勇将杨君茂、郑文秀。萧铣派人请求投降，李靖当即进入占据了江陵城，军队号令如山，纪律严明，没有私下掳掠的现象。
有人请求抄没萧铣将领中抵抗的人的家资来奖赏将士们，李靖说：“我们是仁义之师，作战的意义在于安抚百姓惩罚罪人
16．(6分)(1)文学没有等级，写出好作品是作家的天职，不需要别人的褒奖；(2分)(2)突出真正的文学和文学家应该坚守“文学清高”文学精神；(2分)(3)与中国当前文学界过于看重市场价值而出现的种种怪现状形成对比，萨特的这种文学精神值得学习借鉴。(2分)(每小点2分)
17．(6分)示例一：同意。可以围绕“文学是寂寞者的事业”、“文学和文学家必须坚守清高”、偏重市场价值的商业化的文学不是真正的文学等角度分析。(观点明确2分，有分析才给分；合情合理4分)
示例二：不同意。可以围绕“市场价值”、“商业标准”等不同角度分析。(观点明确2分，有分析才给分；合情合理4分)
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六、(15分)
18．(4分)(1)在学校语文总均分中，作文均分偏低(或班级作文均分普遍偏低)，制约了语文的均分；(2)政史实验班作文均分略有优势，理化实验班作文均分没有任何优势； (3)理科组合作文均分略低于文科组合；(答出两小点即可得满分)
19．(5分)在瀑布下的水潭边上画两个相对而站的人，其中一人正双手拢音大声喊，另一人正伸着耳朵仔细听。(或两个相邻的人，一个张嘴大声喊，一个侧耳倾听；或在瀑布顺流而下的石头上，画出溅起的朵朵浪花)
20．(6分)教授身上可贵的品质：珍爱别人的生命胜过自己，用无声的行动诠释生命的意义(3分)；对自己人生观：关爱他人，无私奉献等积极向上的影响(3分)。
七、 (60分)
21．作文评分标准
(1）关于审题立意
①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
(2)关子议论类文章
①切合题意，观点基本明确，材料基本充实，说理表达基本过关，评42—45分。
②符合三个“基本”，且某一项较好的，可提一个档次。
③凡采取比较新颖的角度切入，解说材料的内涵与精神，可视为有亮点，提一个档次。
④选新颖生动、有个性的材料作论据，而不是尽人皆知的“通常事例”；所用事例材料能有议论层次，每一例都能显示一个小论点或层次递进，不平面展开或机械重复。可作亮点打54分以上。
⑤以随笔、杂感、杂文等形式出现的，凡思想深刻、语言犀利或诙谐有特色、行文纵横捭阖的要敢打高分；而思想苍白，议论平淡，缺乏层次感的，按一般议论文处理，不要误判高分。
(3)关子记叙类文章
①切合题意，叙述基本过关，主题基本明白，情节基本完整的，42—45分。
②三“基本”中情节较好的，可提一个档次。或形象丰满，或构思精巧，或意境深远，或有个性，或语言生动的，50分以上。
③三“基本”某一个或几个较差，向下浮动；某一方属于很差的36分以下。表达、记叙能力低幼化的评30分以下。
④通篇记叙、编故事，无法找到实写或虚写所供材料寓意的，视为跑题，评20分以下。
⑤有机智的构思，生动的人物，引人入胜的故事，浓郁的生活气息，有令人思考的“余味”的文章，评54分以上。
(4)注意事项
①出现一个错别字，扣1分，重复出现的不累计，扣满5分为止。
②出现一个病句扣1分。
③文体方面，若写成议论类文章，议论的内容应占全篇2／3以上，若写成记叙类文章，记叙的内容应占2／3以上。
④拟题不当的，扣1分；没有标题的扣2分。
⑤抄袭2／3以上的，20分以下。
[译文]
李靖，本名药师，是雍州三原县人。年轻时有文才武略，常常对自己亲近的人说：“大丈夫如果遇上英明的君主和大好时机，就一定要建立功劳成就事业，来搏取富贵。”在隋朝担任马邑郡丞的官职，正碰上唐高祖李渊去攻打突厥，李靖观察李渊，知道他有夺取天下的意图，于是给自己戴上枷锁，将要前往扬州，向朝廷报告事变，到了长安，因为道路堵塞不通才作罢。高祖攻下京城，抓住李靖，将要杀他。李靖大喊道：“您拉起正义的队伍，本应为天下除暴乱，为什么不想成就大事，却要因为个人的私怨杀掉壮士呢?”高祖认为他的话很有气魄，太宗又坚决请求(不要杀他)，于是就放了他。太宗不久就把李靖召入幕府。
萧铣占据荆州称帝，高祖派李靖去平定他，那年八月，在夔州聚集军队。萧铣认为当时正是秋汛季节，江水上涨，三峡道路十分危险，坚信李靖不能进军，于是让士兵休息，不加防备。九月，李靖就带兵前进，将下三峡，将领们都请求停止进军来等待江水退了再说。李靖说：“兵贵神速，机会不能丧失，如果趁江水上涨的形势，快速地到达荆州城下，就是人们常说的疾雷炸响，来不及掩住耳朵，这是军事家的上等策略。即使他们知道了我们的行动，匆忙征调军队，也没有办法应对我们，这样他们一定会成为俘虏的。”进军到了夷陵，萧铣的将领文士弘带领几万精兵屯驻在清江，李靖挥师打败了他。来到江陵，扎营在城下，萧铣十分害怕，这时才从江南征调人马，果然调集不到。李靖又打败了他的勇将杨君茂、郑文秀。萧铣派人请求投降，李靖当即进入占据了江陵城，军队号令如山，纪律严明，没有私下掳掠的现象。
有人请求抄没萧铣将领中抵抗的人的家资来奖赏将士们，李靖说：“我们是仁义之师，作战的意义在于安抚百姓惩罚罪人
