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植根于“爱”的沃土
“十年树木，百年树人”。其实，教育本身就是一棵大树，“欲木之茂者必固其根本”，那么，这棵大树究竟植根于何处，才能枝繁叶茂永不枯萎呢？
先看两个教学案例：
案例一：语文公开课《坐井观天》，老师出一思考题——青蛙有一天跳出了井，结果会怎么样呢？
同学们思维活跃，有人答青蛙周游了天下，感慨世界真大，自己原来太孤陋寡闻；有人答青蛙交上了许多新朋友而倍感兴奋；有人让青蛙遍游动物王国，痛斥井中天地狭小，害人匪浅；总之大多数人都认为青蛙永远不想再回井里去了。
但是，有一个同学站起来说，青蛙最终又跳回井里去了。老师和大多数同学都感到惊诧，继而与大多数同学一起善意地哄笑了他，认为他真是有点目光短浅，像是一只“井底之蛙”。当时由于课堂时间紧迫，加之又属事出意外，老师顾及公开课上听课的人多，而未对此同学答案细加深究，没有问明原因便不了了之。
课后的随笔作业上，老师发现自己错了，因为那位同学分析了他的理由——青蛙一跳出井，就遇到捕蛙人的追杀，拼死逃得一命，跳进了河里，却看到河水被污染得极其严重，看到了毒死的许多鱼虾，自己得了皮肤病，无奈只得在一个无月的夜晚，偷偷回到了自己的“故乡”——井中。老师又一次惊异了，目瞪口呆，满脸通红。
后来，老师对那位同学道了歉，并在全班同学面前表扬了他，说明了事情的原委，并批评自己当时太思维定式，太武断，太目光短浅，认为自己才是一只真正的“井底之蛙”。
案例二，于漪老师一次语文公开课上，当于老师讲到课文中“一千万万颗行星”一句时，甲同学发问：“老师，‘万万’是什么意思？”当时惹得其余同学哄堂大笑，甲同学亦猛然醒悟过来，满脸通红，头耷拉下来，垂头丧气地坐下了。
于老师见状便问大家：“大家都知道‘万万’等于‘亿’，那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢？”（A）
全体学生的注意力一下子被吸引过来，没有人再发笑，大家认真地思考起来。乙同学站起来答：“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。”
于漪表扬了乙同学，接着问：“大家有没有不同的意见？”
众生沉默不语。于老师便顺着乙同学的答案总结了一下：“是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”（B）
接着，于漪老师又问了一句：“那么请大家想想，今天这一额外的课堂收入，是怎么来的呢？大家要感谢谁呢？请让我们用掌声表达对他的谢意。”（C）
大家的目光一齐射向甲同学，对他鼓起掌来。甲同学又抬起了头，有了自信，不垂头丧气了。
让我们剖析这两个案例，案例一中老师如果能不武断，多问一下为什么，敢于听取不同意见，也能在课堂上出彩，而且保护学生的创新思维，这很大程度上属于技术层面的操作，如同苏格拉底一样，善于采用“助产术”导出学生的思维束。一般如果课上不紧张，民主多一些，尊重学生多一些，便能掌握此项技术。
但是案例二中于漪老师“爱”的教育却不容易学到，必须做一番努力和具有较高的师德方可。因为在A处，她顺势提问，抓住契机，以学生为主，而不是打压学生学习疑问，此处亦属技术层面操作。到了B处，总结完了，巧妙化解了课堂的横生枝节也算结束了，这时转入正题亦是最佳时机，因为按道理毕竟要照顾大多数学生和本课课堂计划呀，但是于老师偏不，因为还有一个学生有心病，无精神呢。
于是有了C处这一最精彩传神的一问，这一问体现了于漪老师高度关爱学生，爱生如子的精神，闪耀母性光辉，尤其难得。这一层面的操作当然也融入了高超的教学技术素质，但其本源，却是“爱”心——一颗包容所有学生，为每一个学生着想的大爱之心，这很大程度上属于道德层面的操作，显示了名师真风范、学者大气度，师德高水平。
顾泠沅教授说，专家型教师高明于经验型教师之处在于善于运用原理分析案例，善于反思教学策略甚至理论。我认为这也是在很大程度上针对技术层面操作而言的，其实不管教育这棵大树有多高大，有多少根、干、枝、叶，它总应植根于沃土之上，而这沃土正是“爱”——“爱人如己，爱生如子”。
夏丏尊在《爱的教育》译者序言中批评当时的教育：“单从外形的制度方法上，走马灯似地更变迎合，而于教育的生命，从未有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而对于池所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池。任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
力士参孙，再勇猛无比，一旦离开了大地，便遭遇了祸患。教育这棵参天大树，离开了“爱”的沃土，也必定不会枝繁叶茂，甚至会走向枯死。
爱心与教学技艺，犹如练武之人的内功心法与武术套路一样，相辅相成，相得益彰。内功浑厚者，无招便胜有招，无招也许是最高招。
“亲其师，信其道”，没有爱心何谈此理？“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”，落实三个“一切”，爱心才是保证。
如何让教育这棵巨树汲取爱的沃土中的养料呢？
首先，在理念上洗脑，始终坚持“爱人如己，爱生如子”，坚持“尊重、信任、欣赏学生”。教师要有四心——爱心、耐心、信心、细心。始终要知道，“对于学生，教师具有渊博的知识固然重要，但创造一个宽松愉悦的学习成长环境更重要”。
其次在实践中贯彻，与学生多交心，多交流，多反馈，多民主对话，从最差生甚至智力不佳者入手，落实“全体育人”理念。注重评教评学反馈，每学期甚至每月均可调查一次。当然，也可以进行书面交流，如采用书信、周记、日记等形式。遇到问题不武断，不想当然，而是认真分析原因，直击学生内心深处。大范围上说，如教师要学会爱自己，爱家人，爱生活，爱生命，关心生活，关心天下事，从一草一木一枝一叶培养正义感和爱心。
此处另有几个案例，与大家一起分享：
案例一——“高高地举起你的左手”。
一学生上课思考领悟力稍弱，但又迫于同学们积极举手回答问题的压力，迫于面子的压力，也频频积极举手，即使是他不能回答的。有一次老师提问他，他“露了馅”，很是尴尬。老师知道了情况后，下课便与他交流分析了原因，然后当面表扬了此位同学的好胜心、自尊心，并且师生一起商量出了一个两全其美的办法——遇到提问，如果该同学不会回答，则举右手；如果会回答时，则举左手。以后在课堂上老师一看即知，便消灭了因不会回答却举手从而
先看两个教学案例：
案例一：语文公开课《坐井观天》，老师出一思考题——青蛙有一天跳出了井，结果会怎么样呢？
同学们思维活跃，有人答青蛙周游了天下，感慨世界真大，自己原来太孤陋寡闻；有人答青蛙交上了许多新朋友而倍感兴奋；有人让青蛙遍游动物王国，痛斥井中天地狭小，害人匪浅；总之大多数人都认为青蛙永远不想再回井里去了。
但是，有一个同学站起来说，青蛙最终又跳回井里去了。老师和大多数同学都感到惊诧，继而与大多数同学一起善意地哄笑了他，认为他真是有点目光短浅，像是一只“井底之蛙”。当时由于课堂时间紧迫，加之又属事出意外，老师顾及公开课上听课的人多，而未对此同学答案细加深究，没有问明原因便不了了之。
课后的随笔作业上，老师发现自己错了，因为那位同学分析了他的理由——青蛙一跳出井，就遇到捕蛙人的追杀，拼死逃得一命，跳进了河里，却看到河水被污染得极其严重，看到了毒死的许多鱼虾，自己得了皮肤病，无奈只得在一个无月的夜晚，偷偷回到了自己的“故乡”——井中。老师又一次惊异了，目瞪口呆，满脸通红。
后来，老师对那位同学道了歉，并在全班同学面前表扬了他，说明了事情的原委，并批评自己当时太思维定式，太武断，太目光短浅，认为自己才是一只真正的“井底之蛙”。
案例二，于漪老师一次语文公开课上，当于老师讲到课文中“一千万万颗行星”一句时，甲同学发问：“老师，‘万万’是什么意思？”当时惹得其余同学哄堂大笑，甲同学亦猛然醒悟过来，满脸通红，头耷拉下来，垂头丧气地坐下了。
于老师见状便问大家：“大家都知道‘万万’等于‘亿’，那么这里为何不用‘亿’而用‘万万’呢？”（A）
全体学生的注意力一下子被吸引过来，没有人再发笑，大家认真地思考起来。乙同学站起来答：“大概‘万万’比‘亿’读起来更加顺口吧。”
于漪表扬了乙同学，接着问：“大家有没有不同的意见？”
众生沉默不语。于老师便顺着乙同学的答案总结了一下：“是汉语言的叠词叠韵之美影响了此处的用词。”（B）
接着，于漪老师又问了一句：“那么请大家想想，今天这一额外的课堂收入，是怎么来的呢？大家要感谢谁呢？请让我们用掌声表达对他的谢意。”（C）
大家的目光一齐射向甲同学，对他鼓起掌来。甲同学又抬起了头，有了自信，不垂头丧气了。
让我们剖析这两个案例，案例一中老师如果能不武断，多问一下为什么，敢于听取不同意见，也能在课堂上出彩，而且保护学生的创新思维，这很大程度上属于技术层面的操作，如同苏格拉底一样，善于采用“助产术”导出学生的思维束。一般如果课上不紧张，民主多一些，尊重学生多一些，便能掌握此项技术。
但是案例二中于漪老师“爱”的教育却不容易学到，必须做一番努力和具有较高的师德方可。因为在A处，她顺势提问，抓住契机，以学生为主，而不是打压学生学习疑问，此处亦属技术层面操作。到了B处，总结完了，巧妙化解了课堂的横生枝节也算结束了，这时转入正题亦是最佳时机，因为按道理毕竟要照顾大多数学生和本课课堂计划呀，但是于老师偏不，因为还有一个学生有心病，无精神呢。
于是有了C处这一最精彩传神的一问，这一问体现了于漪老师高度关爱学生，爱生如子的精神，闪耀母性光辉，尤其难得。这一层面的操作当然也融入了高超的教学技术素质，但其本源，却是“爱”心——一颗包容所有学生，为每一个学生着想的大爱之心，这很大程度上属于道德层面的操作，显示了名师真风范、学者大气度，师德高水平。
顾泠沅教授说，专家型教师高明于经验型教师之处在于善于运用原理分析案例，善于反思教学策略甚至理论。我认为这也是在很大程度上针对技术层面操作而言的，其实不管教育这棵大树有多高大，有多少根、干、枝、叶，它总应植根于沃土之上，而这沃土正是“爱”——“爱人如己，爱生如子”。
夏丏尊在《爱的教育》译者序言中批评当时的教育：“单从外形的制度方法上，走马灯似地更变迎合，而于教育的生命，从未有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人说圆形好，朝三暮四地改个不休，而对于池所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池。任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”
力士参孙，再勇猛无比，一旦离开了大地，便遭遇了祸患。教育这棵参天大树，离开了“爱”的沃土，也必定不会枝繁叶茂，甚至会走向枯死。
爱心与教学技艺，犹如练武之人的内功心法与武术套路一样，相辅相成，相得益彰。内功浑厚者，无招便胜有招，无招也许是最高招。
“亲其师，信其道”，没有爱心何谈此理？“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”，落实三个“一切”，爱心才是保证。
如何让教育这棵巨树汲取爱的沃土中的养料呢？
首先，在理念上洗脑，始终坚持“爱人如己，爱生如子”，坚持“尊重、信任、欣赏学生”。教师要有四心——爱心、耐心、信心、细心。始终要知道，“对于学生，教师具有渊博的知识固然重要，但创造一个宽松愉悦的学习成长环境更重要”。
其次在实践中贯彻，与学生多交心，多交流，多反馈，多民主对话，从最差生甚至智力不佳者入手，落实“全体育人”理念。注重评教评学反馈，每学期甚至每月均可调查一次。当然，也可以进行书面交流，如采用书信、周记、日记等形式。遇到问题不武断，不想当然，而是认真分析原因，直击学生内心深处。大范围上说，如教师要学会爱自己，爱家人，爱生活，爱生命，关心生活，关心天下事，从一草一木一枝一叶培养正义感和爱心。
此处另有几个案例，与大家一起分享：
案例一——“高高地举起你的左手”。
一学生上课思考领悟力稍弱，但又迫于同学们积极举手回答问题的压力，迫于面子的压力，也频频积极举手，即使是他不能回答的。有一次老师提问他，他“露了馅”，很是尴尬。老师知道了情况后，下课便与他交流分析了原因，然后当面表扬了此位同学的好胜心、自尊心，并且师生一起商量出了一个两全其美的办法——遇到提问，如果该同学不会回答，则举右手；如果会回答时，则举左手。以后在课堂上老师一看即知，便消灭了因不会回答却举手从而
