全国外语翻译证书考试日语一级笔译(1)

文章1

初心忘ルベカラズ－世阿？？『花？R』

　山崎正和は｢？渖恧蚊姥？｣にこの｢有名な教？？｣を次の如くもっとも？m切に解？？している。　

　世阿？？のこの？z？？は｢けっして初心のまじめな？？悟や情？幛蛲？れるなという道？缘膜式踏à扦悉胜？。むしろ初心の？？がいかに？h？？であったか、その古い？？？？を？F在の美を？S持するために肝に？？ぜよという忠告なのである｣。

　すなわち世阿？？の言？~を？F代？Zに置き直せば以下の如くになる。

　｢ところで上？_の？^程を自？？できないでいるときは､また自分の？？が初心の段？Aに逆もどりしていることにも？荬？つかない。そうして初心の？？に逆もどりするということは、すなわち能が退？iすることにほかなるまい。したがって､初心の？？を忘れまいと工夫するのは、とりもなおさず､？F在の自分の？？境を？？失わないためにするのである。かえすがえす、初心の？？を忘れれば､初心の段？Aへ退？iするという道理を肝に？？じておかねばならない｣。

　？？しさの？Oを行くこの指摘を、山崎正和は次のように？uする。

　｢たんに？？道者の怠慢をいましめる言？~としては、これはいささか残酷すぎる教？？だといわなければならない。？F在の？？の水？胜蚓S持するために、世阿？？は美しい未来の？簸瑜辘膺^去の？h？？な姿を思い出せと？Xめる。かりにどれほど美しい表？F？抗？がつくられたとしても、それは一瞬の成功によってかすめとられる奇？？の？b物にすぎない。かたときでも？o？？をとけばそのすぐ？Y？趣？、人？g本来の不器用な姿がいつでも？？を出そうとして待ちかまえている。？Fに壮年になり老年になるごとに、？？えられた肉体もくりかえし新たな不？m？曜？？Bに遭遇するほかはない。世阿？？はそれを〈？r々の初心〉〈老後の初心〉と呼んで、そのときの苦しい格？Lの成果を忘れるなと？？？{するのである。ある意味で、美しい？？はつねに〈初心〉の不安のもっとも？？いときにうまれ、いいかえれば？hい不？m？曜？？Bと背中あわせにこそうまれるのだといえる｣。この？C微に？莞钉？ずあるいは忘れた？r、能に限らず人生のすべては下降？？を？{るのである。

文章2

食在中国

年をとると、食べることに？套扭筏皮？る。あと、何回？？を食えるのか。指折り数えるとまではいかないが、日々の？Sしみのひとつが食事である。

「食」といえば、中国は本？訾扦？る。「4本足で食べないのは机だけ」と言われるほど中国の人々は食い道？Sである。おかげで、中国に滞在していた折、奇妙なものまで口に入れる幸？に？{まれた。

　どこに行っても、「野味」という看板にぶつかる。カエルやヘビ、タヌキ、ハトなどが？？の中で出番を待っている。上海の知人にお呼ばれした？rに、カエルとヘビが出た。カエルは？B肉のようにサクサクとして美味だった。ヘビは空？Pげで、？？？Lいせんべいのように？？えた。我が家の家系はどうもだまされやすいようだ。小学生の息子は当？r、足が速くなりたくて仕方なかった。同席した日本人の友人に「ボク、これを食べると足が速くなるよ」と言われてコロリだった。パクパクとたくさん口にした。その甲斐があったのか、？？踊幛扦咸谩？２位だった。

サソリを初めて体？Yしたのは山？|省でだった。この地方の特？bで、サソリの？B殖で大もうけした「サソリ大王」の？？事がよく新？？に出る。これも空？Pげだったが、せんべいのような口ざわりで、淡泊な味だった。北京のホテルのレストランでたまたま山？|省フェアをやっており、サソリもあった。子供？_は嫌がるかとも思ったが、「スナック？？子みたい」と意外に？Z迎された。

最近、日本にも直？？入されるほど、日本人の？gで人？菁鄙？？Nなのが上海ガニだ。「左党がシ？`ズンを待ち焦がれる」と言われるほど、あのねっとりとしたカニのミソと？？？Aの？B？d酒が合うのだ。食べ？？は10月から12月まで。上海近郊にある？？澄湖、洪？g湖、太湖などが？b地だ。大きさにもよるが、市？訾扦希逼？50元－100元、ホテルでは3、4倍の？？段になる。

食欲は人？gの三大欲望のひとつだ。食文化ひとつをとってみても、中国人の嗜好は果てしがない。人？gの研究という意味でも、尽きることのない、奥深い、最も面白い民族であると、私はつくづく思う。

全国外语翻译证书考试

日语一级笔译证书考试

第2部分：汉译日

考试时间：180分钟

次の３つの文章を日本？Zに？Uしなさい。なお、？U文はかならず解答用？？に？？きなさい。

文章1

高校教师应重修德

教育的一个重要方面，是以人格来培育人格，以灵魂来塑造灵魂。师德，作为教师的一种较为稳定的道德观念和行为规范，是社会对教师的基本要求，是教师所应遵守的行为规则。要想育人，必先正己，古今亦然。有的教师坐不了“冷板凳”，耐不住寂寞，抵制不住种种名与利的诱惑，以致思想道德出现滑坡，也就谈不上教书育人、为人师表；有的高校对大学生重智育、轻德育，只教书、不育人，也就谈不上重视师德的铸造与培养。古人云，“学校之中，惟以成德为事。”成德，既要成学生之德，也要成教师之德。只有把“人类灵魂的工程师”先锻造好，才能在高水平和高层次上育好人。

　　“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生高尚的师德操守令人钦佩，也广为流传。今天，高校教师要养成良好的师德，不仅在于要继承学而不厌、诲人不倦、以身作则、为人师表、有教无类、因材施教等师德优良传统，更要在新的历史条件下着眼于教育人、引导人、鼓舞人，着眼于尊重人、理解人、关心人、帮助人，以良好的思想政治素质和道德风范影响和教育学生。这样，我们才能把大学生这一十分宝贵的人才资源发掘好、锻造好，使他们真正成为造福社会的有用之才。

文章2

中国的劳动和社会保障状况

　　劳动和社会保障权利是公民的基本权利，关系广大公民的切身利益。中国政府从本国国情出发，依据《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国劳动法》，保障公民的劳动和社会保障权利，努力提高劳动和社会保障管理服务水平，取得了巨大成就。

　　1978年以来，中国坚持以经济建设为中心，实行改革开放政策，逐步走上建立社会主义市场经济体制的道路，劳动和社会保障事业发展迅速。中国政府合理调整就业结构，努力促进就业总量的增加，建立市场导向的就业机制，保持了就业形势的基本稳定；致力于维护和谐稳定的劳动关系，改革工资收入分配制度，逐步完善劳动标准体系，使新型劳动关系基本形成；改革和完善社会保障制度，使社会保险制度覆盖了大多数城镇从业人员和退休人员，并在城市普遍建立了居民最低生活保障制度，在农村也积极推进社会保障制度建设。经过多年的探索和努力，与社会主义市场经济体制相适应的劳动和社会保障制度已初步建立。

　　进入二十一世纪，中国开始了全面建设小康社会、加快推进现代化的新的发展阶段。积极促进就业、维护职工权益、协调劳动关系、增加居民收入、完善社会保障，是新世纪之初中国劳动和社会保障事业的主要奋斗目标。

文章3

读解樱花

我是去年三月底到的日本，空气中还略带着些寒意。几位日本朋友见到我们的第一句话便是“来得正是时候”，这个“时候”，不用说，是指赏樱时节了。

今天在日本说到“花”，如果不加以说明，几乎一定指的是樱花，然而并非自古如此。根据西山松之助先生的研究，“花”在上古，最初是梅花，后来才逐渐定格于樱。吟诗饮酒，丝竹歌舞，体现着宫廷贵族“风流”的花宴，可以说是源于对大陆憧憬之下的模仿。然而“花”的意象凝聚于樱之中，则不得不说是出于日本人独特的审美意识了。

樱花的特点便是易逝，一般只能持续不到一周，而一遇风雨便会满树凋零。沿着京都著名的“哲学之道”漫步，春日斜阳之中，阵阵微风拂过，白色的樱花花瓣便飞舞而下，轻盈地散在地上，落入溪中，而淙淙的流水就轻轻载着这些精灵缓缓地，却是坚决地远去了。的确有一种生命易逝，盛者必衰的感触。

樱花也许是有一种魔力，联系着远古与今天，引导着拘谨走向奔放，将无常的感叹变为现世的珍惜。也许读懂了樱花，便会读懂日本人吧。